作者:
(明)蘇濬
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《易经生生篇》七卷,原名《周易冥冥》,明代福建晋江人苏濬所撰。“生生”语出《周易·系辞》。《系辞》说:“生生之谓易”,意为阴阳万物皆新陈代谢,生生不已,《易》之义理,深妙精微,变化无穷,无所不备,宇宙万物之理,莫不备于其中,故书以“生生”名之。此书主要诠释《周易》之上、下经、系辞和说卦,其中上、下经是全书的主体。学者称此书“抉羲、文、周、孔之秘,而补程、朱、蔡、陈之遗”,《四库全书总目·<周易冥冥>提要》则谓其“大旨主王弼虚无之说,一切归之于心学,非惟废卜筮之说,乃并宋儒言理而偶及数者,亦以为拘泥牵拘”。\\r\\n此次点校以清道光二十二年苏廷玉刻本为底本。
《易经生生篇》七卷,原名《周易冥冥》,明代福建晋江人苏濬所撰。“生生”语出《周易·系辞》。《系辞》说:“生生之谓易”,意为阴阳万物皆新陈代谢,生生不已,《易》之义理,深妙精微,变化无穷,无所不备,宇宙万物之理,莫不备于其中,故书以“生生”名之。此书主要诠释《周易》之上、下经、系辞和说卦,其中上、下经是全书的主体。学者称此书“抉羲、文、周、孔之秘,而补程、朱、蔡、陈之遗”,《四库全书总目·<周易冥冥>提要》则谓其“大旨主王弼虚无之说,一切归之于心学,非惟废卜筮之说,乃并宋儒言理而偶及数者,亦以为拘泥牵拘”。
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